Hypnothérapeute Tours (37) - Hypnose
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LES PARTICULARITES DE L’HYPNOSE HUMANISTE :



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Il n’y a pas de perte de conscience en Hypnose Humaniste, bien au contraire

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En hypnose humaniste, le thérapeute accompagne,  le patient agit sur lui de manière autonome, aidé par son thérapeute

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L’hypnose humaniste est une forme d’Hypnose, applicable pour tous et à toutes les situations, sans condition particulière, pour les enfants, ados et adultes

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L’hypnose humaniste est particulièrement efficace auprès de personnes très logiques, rationnelles, cartésiennes ou qui craignent de lâcher prise

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Il n’y a pas de suggestions hypnotiques en Hypnose Humaniste, aucune technique subliminale ni de manipulation de l’Inconscient par le thérapeute

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Les inductions hypnotiques humanistes cherchent à faire « prendre conscience », non à « endormir » davantage la personne

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En hypnose humaniste, comprendre est important, le sens est thérapeutique. Ainsi, l’Hypnose Humaniste est une approche également pédagogique

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L’hypnose humaniste propose une structure logique de compréhension des phénomènes que peut vivre la personne lors de ses expériences hypnotiques et dans la vie

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L’hypnose humaniste permet l’accès à l’Inconscient, mais aussi à la Conscience supérieure en tant que champ d’Information global


Cabinet d'Hypnose Humaniste
Vign_P9300248

 

 Benjamin Carré, votre hypnothérapeute sur Tours (37)

 

                                                      
Formé et certifié par l’Institut Français d’Hypnose

Ericksonniene et Humaniste - Paris

 

 



                                                                Sur rendez-vous du
                                              lundi au vendredi et le samedi jusqu'à midi 

                                   29 Rue de la Moquerie - Tours centre, quartier Colbert.

                                                            Au cabinet ou à domicile
 

                                 Contactez-moi au 06 61 08 22 49 pour plus d'informations. 


                                                   Email Hypnose.37.tours@gmail.com

 

Qu'est ce que l'Hypnose Humaniste :


La pratique de l’hypnose thérapeutique d’Olivier Lockert et de Patricia d’Angeli se distingue par son humanisme. Elle est à la fois simple, accessible au plus grand nombre, et pourtant profonde – dans le sens où elle accède aux strates essentielles de l’esprit.

L’Hypnose Humaniste constitue un hybride entre la psychothérapie européenne, axée sur une grande compréhension de l’Inconscient, et la thérapie brève américaine, qui permet des résultats rapides.

L’Hypnose Humaniste est reconnaissable a ses structures d’inductions hypnotiques dites « en ouverture »Le fait de la « réveiller » alors qu’elle est dans son état « normal » provoque très curieusement chez elle une autre sorte de transe : on aurait pu penser qu’il ne se passerait rien, mais on observe la survenue des mêmes « signes de transe » (les indices physiques) qui montrent qu’une personne est en état d’hypnose.

Il y a donc bien un « état modifié de conscience », avec la possibilité de produire tous les phénomènes connus de l’Hypnose, mais grâce à davantage de conscience (et non plus par mise dans l’inconscience). On parle alors d’état de « conscience augmentée ».

Cet état de conscience très particulier est agréable, plus « léger » (physiquement, en ressenti), il ne laisse pas la personne engourdie ou « pâteuse », mais dynamisée et pétillante.

Au lieu d’augmenter la cassure naturelle qui existe entre le conscient et l’Inconscient pour rendre la personne inconsciente, l’induction hypnotique Humaniste permet à la personne de « gommer » la faille qui sépare conscience et inconscience.

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Grâce à la conscience élargie dont elle bénéficie en Hypnose Humaniste, la personne « prend conscience » de ce qui coince en elle ; elle peut alors le décrire au thérapeute, qui lui indiquera comment y remédier par elle-même, durant la séance.

Le thérapeute n’intervient donc plus lui-même « sur » la personne. Il n’y a pas ingérence ni manipulation (même « thérapeutique »). La personne n’a pas à lâcher-prise ou à se laisser faire, comme dans les autres formes d’hypnose. Le thérapeute est un guide et pédagogue, qui instruit et aide la personne afin qu’elle accomplisse par elle-même les exercices psychologiques qui l’amèneront à changer, en toute autonomie.

La personne étant en « Pleine Conscience », elle ne se laisserait de toute façon plus faire. Au contraire, c’est elle qui va « reprendre la barre » de sa vie et pourra démêler ou reconstruire ce qui doit l’être.

Cela implique une toute autre manière de travailler en hypnose : grâce aux inductions « en ouverture », on peut accéder à la psychologie profonde de la personne (symbologie, archétypes, etc.) et on ne s’adresse plus seulement à l’Inconscient mais aussi à la Conscience supérieure ou « Conscience majuscule » de la personne.

Cette Conscience avec une majuscule n’a rien de magique  : c’est elle qui vous permet de savoir que vous rêvez, la nuit, alors que votre esprit conscient est endormi. C’est encore elle, en hypnose dissociante, qui permet à la personne de « savoir » qu’elle est en état d’hypnose, alors même qu’elle est pourtant bien en transe…

La Conscience majuscule est donc le vecteur du changement en Hypnose Humaniste. C’est la strate supérieure de votre esprit, au-delà de l’Inconscient et du conscient. C’est la partie de vous que vous identifiez par « Je », à l’idéal. Ce que les jungiens appelleraient le « Soi ».

L’Hypnose Humaniste permet ainsi un impact global sur la personne, non seulement biologique et émotionnel, mais touchant d’un coup toutes les strates de la personne : du corps aux émotions, du mental à votre esprit supérieur… « En votre âme et conscience ».

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 En Hypnose Humaniste, la psychologie profonde de la personne est très importante – ce qui rapproche cette forme d’hypnose du travail de C.G. Jung – notamment pour la partie « Thérapie Symbolique Avancée », développée par Patricia d’Angeli. Elle apporte des outils et techniques qui permettent une communication « en conscience » et fait ainsi le lien entre « comprendre » (l’héritage de la psychanalyse) et « agir ».

La personne qui expérimente l’Hypnose Humaniste ne s’endort pas, elle ne perd pas le contrôle, elle n’a pas à lâcher prise ni à faire particulièrement confiance en son thérapeute… Bien au contraire, la personne s’éveille, gagne en conscience d’elle-même, même si c’est un tout petit peu, cela suffit à engager le processus thérapeutique, aidé en cela par le thérapeute et les techniques spéciales de l’Hypnose Humaniste.

Autre particularité, l’Hypnose Humaniste propose aux thérapeutes, et éventuellement aux patients qui le souhaitent, une vision holistique de la psyché, de ses strates et de son fonctionnement – qui sert à l’hypnothérapeute à comprendre les personnes qu’il doit aider, et qui peut devenir un Art de Vivre à part entière, pour ceux qui le désirent.

Les avantages de l’Hypnose Humaniste : prendre en compte l’intégralité de la personne, du corps à l’esprit, en acceptant ses croyances ou même sa spiritualité ; permettre à la personne d’agir sur elle en toute conscience, guidée par le thérapeute ; agir autant pour guérir un simple bobo ou améliorer un comportement que pour traiter l’Inconscient en profondeur ; prendre conscience du sens des choses de sa vie (évènements, parents, situations, etc.) et éveiller la personne à elle-même ; être simple et immédiatement efficace…

On ne sort pas d’une séance d’Hypnose Humaniste comme on y est entré, il y a un avant et un après. Cette Hypnose permet d’obtenir des résultats impossibles à atteindre autrement.

 

ENCORE PLUS SUR L'HYPNOSE HUMANISTE

COMMENT CA  MARCHE L'HYPNOSE HUMANISTE ?


L’induction hypnotique de l’Hypnose dissociante (classique, éricksonienne) stimule le fonctionnement inconscient et fait basculer la personne dans un état d’inconscience, d’où il faudra la sortir en fin de séance. C’est l’hypnothérapeute qui agit « sur » l’Inconscient de la personne, passive.En Hypnose Humaniste (comme en Noétique, dans l’Hindouisme et le Bouddhisme), l’État Ordinaire de Conscience de la personne est considéré comme étant un état d’illusion (Māyā) – en clair, on va agir comme si la personne n’était pas vraiment « éveillée », voire même comme si elle était « endormie » au quotidien… prise dans le flot des suggestions de son entourage et de la société, ainsi que de ses auto-suggestions, souvent négatives (dialogue interne)… et on va appliquer avec elle la même technique que pour sortir quelqu’un de transe hypnotique ! On va la réveiller à elle-même, littéralement.Alors que l’on pourrait penser que tenter d’éveiller quelqu’un de déjà réveillé ne donnerait rien. Eh bien, on se rend compte que, suite à l’induction Humaniste « en ouverture », la personne quitte son état habituel de conscience : il se produit une sorte d’élargissement de sa perception, ce qui la met en État Modifié de Conscience (EMC), « en hypnose », car elle n’y est pas habituée et son petit esprit conscient n’est pas capable de gérer cela… C’est l’État de Conscience Augmentée de l’Hypnose Humaniste.Bien entendu, cet état est ponctuel, comme tout état hypnotique. La personne retrouve donc en grande partie sa perception habituelle à l’issue de l’expérience.
L’État de Conscience Augmentée ne sert qu’à fin de thérapie (comme tout EMC en hypnothérapie). Il permet d’obtenir l’ensemble des phénomènes hypnotiques connus (anesthésies, lévitation du bras ou catalepsie, etc.), mais provoqués par la personne elle-même, « en conscience ».Il est compréhensible que cette expérience puisse parfois bouleverser les conceptions existentielles de la personne. D’un côté, c’est ce qui permet les spectaculaires résultats thérapeutiques de l’Hypnose Humaniste. De l’autre, cela peut déstabiliser…
C’est pour ces cas que l’Hypnose Humaniste propose également une « philosophie » de vie : la mise en place d’un cadre de référence intellectuel et de vie qui prend en compte les nouvelles prises de conscience de la personne.

L’ALLIANCE du « Pourquoi » et du « Comment » 

L’Hypnose Humaniste unit le monde du Sens, majuscule, celui qui fait grandir, soigne et prévient les rechutes – le « Pourquoi » seul capable de générer les plus profondes transformations de vie, et le monde du « Comment », avec ses structures techniques facilement assimilables, accessibles à tous, et qui permettent des transformations rapides.Quand on connaît la richesse de compréhension psychologique d’un Freud ou d’un Jung, il est facile de comprendre la réticence des psychologues traditionnels face aux techniques superficielles et mécaniques de l’Hypnose Ericksonienne, l’AT ou la PNL…
Par ailleurs, les praticiens des Thérapies Brèves reprochent aux psy traditionnels leur manque d’actions concrètes : comprendre, c’est bien, mais ça ne mène à rien, si on ne sait faire que ça… Ce qui est tout aussi vrai.L’Hypnose Humaniste vous offre le mariage de ces deux mondes. D’abord, une compréhension profonde et structurée de l’esprit humain et de la vie, basée sur un savoir plusieurs fois millénaire, en passant par Jung et les découvertes de Patricia d’Angeli et Olivier Lockert dans le domaine de la psyché, et jusqu’aux découvertes de la physique quantique, de la théorie des cordes et de la « nouvelle physique ».
Le Sens du vécu, y compris symbolique et profond, archétypal autant que quotidien, est primordial en Hypnose Humaniste.Ensuite, viennent les clés d’usage de cette nouvelle compréhension : des outils et des pratiques simples qui vous permettront de guérir, de grandir, d’évoluer, vers la paix et l’harmonie, individuelle, amoureuse, relationnelle, par des moyens concrets, au quotidien – pour vous, en famille comme au travail.La thérapie en Hypnose Humaniste peut être « brève », dans le sens où bien des problèmes simples trouveront solution en 1 à 3 séances (phobie, arrêt du tabac, perte de poids, stress, etc.), mais certaines demandes présumeront d’un mal-être profond qui nécessitera de multiples prises de conscience et la construction, petit à petit, d’une manière toute nouvelle de vivre…
Il est bien évident que, dans ces cas, la thérapie demandera une évolution de conscience et une maturité d’esprit qui prendra du temps, plusieurs mois ou plusieurs années. Le thérapeute Humaniste sera alors présent pour la personne, ponctuellement, quand elle en aura besoin.

DES BASES MILLÉNAIRES


Les approches thérapeutiques américaines permettent des changements rapides grâce à des techniques mécaniques et qui ne nécessitent pas de comprendre (ni même de connaître) la psychologie. « Peu importe le pourquoi, seul le comment nous intéresse » disent les PNListes et les éricksoniens.
Bien que cela facilite leur apprentissage, ce qui explique leur popularité, on comprend bien que ce type d’approche superficielle ne peut répondre aux problèmes profonds que vivent beaucoup de personnes (en lien avec leur éducation, la structure de leur Inconscient, liée à leur histoire de vie, les « loyautés familiales », etc.).Bien que gardant la rapidité d’intervention des « thérapies brèves », l’Hypnose Humaniste plonge ses racines dans la tradition européenne (Freud, Jung, etc.), empreinte d’une profondeur de sens et d’un certain poids existentiel.Elle tient également compte de l’expérience millénaire des premiers philosophes thérapeutes, en particulier ceux de la Grèce antique, qui décrivaient déjà la Conscience (Thalès, Pythagore, Platon, Xénocrate, etc.).Plus récemment, on retrouve les bases de la cosmologie Humaniste autant chez Leibniz ou Pierre Janet que dans les découvertes de la Physique Quantique depuis plus d’un siècle.C’est toutefois la première fois qu’une forme d’Hypnose reprend tout cela d’une manière utilisable en thérapie.


RÉUNIFIER LA PERSONNE EN ELLE-MÊME


En tant qu’hypnothérapie, l’Hypnose Humaniste prend en charge aussi bien la santé émotionnelle que le soutien durant des maladies d’ordre physique – mais elle le fait en tenant compte de nombreux critères psychologiques de la personne, que l’on retrouverait habituellement plutôt en psychologie ou psychanalyse.
De même, il s’agit de la seule forme d’Hypnose qui agisse grâce à une réunification de la personne (et non une dissociation), ce qui est fondamental :
« Pour sauvegarder la stabilité mentale, et même la santé physiologique, il faut que la conscience et l’inconscient soient intégralement reliés, afin d’évoluer parallèlement. S’ils sont coupés l’un de l’autre, ou dissociés, il en résulte des troubles psychologiques » disait Carl G. Jung.Or, l’ancienne Hypnose fonctionne précisément en augmentant la cassure entre le conscient et l’Inconscient ! Elle « endort » littéralement la personne en débranchant le marionnettiste de sa marionnette. C’est effectivement une méthode facile et efficace pour obtenir un état modifié de conscience – lequel permet l’accès à l’Inconscient, et donc à la guérison – mais cela se fait en encourageant la dissociation, qui est aussi la source des problèmes de la personne : on retire une épine, mais on ne change pas la donne !
Autre point faible, accéder à l’Inconscient par dissociation remet les clés du changement dans les mains du thérapeute seul et entraîne la nécessaire passivité de la personne, dont le « libre-arbitre » se résume à accepter de se laisser faire.La personne guérit, mais elle est toujours la même. Si son problème venait de « ce qu’elle est » (du « terrain », aurait dit Pasteur) alors une rechute est possible, car l’épine a été retirée, mais la personne n’a pas changé. Elle n’a rien compris à sa situation, ni à l’intervention de thérapie. Rien n’a évolué en elle…
Cela n’a rien d’important quand il s’agit de traiter une allergie ou de faire une anesthésie, mais cette « non-évolution » est particulièrement préjudiciable dès lors que l’on a affaire à des troubles profonds, liés au substrat même de la personne.Tout au contraire, les techniques de l’Hypnose Humaniste vont donc vers plus d’union, intérieure et extérieure, vers une réunification « conscient-Inconscient », et donc davantage de conscience d’elle-même pour la personne, qui peut ainsi découvrir les causes et raisons de son mal-être et faire ce qui convient pour les soigner.
Il s’agit d’un réel cheminement personnel, sans doute parfois plus difficile – mais, quand c’est le cas, il semblait inévitable, pour la santé même de la personne et son bien-être émotionnel à long terme.Voilà enfin une forme d’Hypnose qui conviendrait à Freud et à Jung : pas de projection personnelle de la part du thérapeute, pas de manipulation (même thérapeutique), pas de transfert (le thérapeute n’est qu’un accompagnant, sans autorité ni influence) et surtout : pas de dissociation de conscience, qui est la cause numéro 1 de mal-être.

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  Différences entre Hypnose Humaniste et Hypnose ordinaire

L’hypnose ordinaire s’adresse à l’Inconscient, la personne en état d’hypnose se laisse faire…
L’Hypnose Humaniste s’adresse à la Conscience majuscule, la personne doit impérativement participer à l’intervention hypnotique


L’hypnotiseur ordinaire vous « hypnotise »…
> Alors que votre guide en Hypnose Humaniste vous aidera à prendre conscience, en quelque sorte il vous « déshypnotise »


L’hypnose ordinaire utilise les Etats Modifiés de Conscience (inconscience)
>  L’Hypnose Humaniste vous amène à un « Etat de Conscience Augmentée » (sur-conscience) propice au changement

L’hypnose ordinaire fonctionne sur un modèle médical : réparer ce qui est cassé ; c’est le thérapeute qui intervient sur la personne
>  L’Hypnose Humaniste fonctionne sur un mode pédagogique : la personne change, évolue, c’est ce qui la soigne ; c’est elle qui agit, sur elle, guidée par le thérapeute

 L’hypnose ordinaire est une approche individuelle, matérialiste
>  L’Hypnose Humaniste est dite « transpersonnelle », car elle dépasse et transcende l’individualité ; elle remet la personne dans le collectif (famille, société, nature…)


L’hypnose ordinaire agit grâce à la dichotomie conscient / inconscient et l’amplifie
>  L’Hypnose Humaniste aide la personne à se réunifier, à devenir « Un-Consciente » (consciente de son Inconscient)


L’hypnose ordinaire est une pratique d’intérieur, de consultations thérapeutiques…
L’Hypnose Humaniste est utilisée autant en consultations thérapeutiques (Thérapie Symbolique Avancée) que dans la vie quotidienne (Thérapie Symbolique Simple), par tout un chacun, en famille comme au travail

 

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